Convidar para espiar...Lucas 14,1.7-14 - Tea Frigerio

Parece que os convites que Jesus recebe para tomar refeição sempre têm uma intenção e que nem sempre é por amizade. Neste texto, a intenção é evidente: querem espiá-lo.

A intenção de vigiá-lo, talvez seja por sua liberdade frente à lei, questionando profundamente o legalismo farisaico. Assim fora na casa do fariseu Simão (Lucas 7,36ss) e na casa de outro fariseu, quando se sentou à mesa sem antes lavar as mãos (Lucas 11,37ss). Na primeira vez, ele comparou o fariseu com a pecadora, e o fariseu saiu perdendo. Parece que Simão não sabia amar com a mesma intensidade daquela mulher. A outra vez, vendo o olhar espantado do fariseu, provocou uma discussão danada sobre a hipocrisia com que era praticada a lei. Referindo-se a fariseus, Jesus até usou esta expressão: "sois túmulos disfarçados, sobre os quais se pode transitar, sem o saber!" Será que, ao escutar por cinco vezes "ai de vós", a comida ainda continuou a descer saborosa por seu esôfago, ou ficou presa na garganta?

Lutai para entrar pela porta estreita” (Lucas 13,22-30) - Ildo Bohn Gass

Nos capítulos 9 a 19, Lucas apresenta Jesus caminhando para Jerusalém (Lucas 9,51-53; 13,22). Às pessoas que o seguem pelo caminho, Jesus propõe jeitos novos de comunhão com Deus como espaços de liberdade e de libertação.

A narrativa do evangelho proposta para este final de semana encontra-se em Lucas 13,22-30. Nela, Jesus deixa claro que faz parte do seu projeto de libertação quem anda no caminho da justiça, isto é, que entra pela porta estreita da casa do Reino.

Neste relato, mais uma vez encontramos Jesus ensinando abertamente nas cidades e aldeias. Assim, anuncia o caminho da justiça a todas as pessoas, independente de sua cultura ou etnia. Jesus dirige-se decididamente para Jerusalém, onde enfrentará os poderes da injustiça, e que o condenarão à morte (cf. Lucas 13,22).

Podemos dividir a catequese sobre o caminho do discipulado em quatro momentos.

1. "Senhor, são poucos os que se salvam?" (Lucas 13,22-23)

Jesus "passava por cidades e aldeias e caminhava para Jerusalém". Essa informação não está à toa no lugar em que se encontra. É que o tema fundamental desta narrativa é a respeito do caminho que leva à salvação.

SADD lança Cartilha

No dia 16 de agosto, o Serviço Anglicano de Diaconia e Desenvolvimento (SADD) lançou sua nova publicação, trata-se de uma Cartilha com o tema “Prevenção e Enfrentamento à Violência Doméstica contra as Mulheres” com apoio de Christian Aid. Na ocasião, o SADD está organizando um Encontro no Instituto São Boaventura em Brasília-DF para os Contatos Diocesanos e também pessoas ligadas à área que serão multiplicadores do uso da Cartilha em suas dioceses. Pessoas oriundas de todas as Dioceses da IEAB estão presentes. O lançamento oficial ocorreu no Salão Comunitário da Catedral da Ressurreição com presença expressiva do clero e laicato, além de autoridades civis. Abaixo postamos algumas imagens do dia.

Plenária

Lançamento no Salão da Catedral

Delegação da DAC com Primaz, sra. Sandra e Deã Magda

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Diocese Anglicana de São Paulo elege Novo Bispo

Entre os dias 09 a 10 de agosto, ocorreu o 47º Concílio Ordinário e o Concílio Extraordinário da DASP. Os concílios contaram com a presença dos Bispos da Área Provincial II , a saber, Dom Naudal Gomes (Curitiba), Dom Filadelfo Oliveira (Rio de Janeiro) e do Bispo Dom Francisco de Assis (Santa Maria) da Área Provincial I, todos envolvidos com o processo de diálogo e da resolução de conflito na DASP.

A visita de Maria a Isabel - Alegria no Espírito! (Lc 1,39-56) - 

Mesters e Mercedes Lopes

O ASSUNTO DA VIDA: PARA COMEÇO DE CONVERSA

O texto de hoje nos fala da visita de Maria a sua prima Isabel. As duas eram conhecidas uma da outra. E, no entanto, neste encontro elas descobrem, uma na outra, o mistério que ainda não conheciam e que as encheu de muita alegria. Hoje também encontramos pessoas que nos surpreendem com a sabedoria que possuem e com o testemunho de fé que nos dão.

CHAVE DE LEITURA

Na leitura que vamos refletir, sobretudo no Cântico de Maria, percebemos que ela descobriu o mistério de Deus não só na pessoa de Isabel, mas também na história do seu povo. Durante a reflexão vamos prestar atenção no seguinte: ''Com que palavras e comparações Maria expressou a descoberta de que Deus está presente em sua vida e na vida do seu povo?''

No dia 28 de julho na Catedral de São Thiago em Curitiba, celebramos 10 anos da Diocese Anglicana do Paraná e ordenação diaconal da Candidata Selma Almeida Rosa.

Sobre a Vigilância (Lc 12,35-40) - Paulo Ueti

Vigiar é uma atividade de cuidado e atenção. Infelizmente vigiar, em nosso vocabulário comum, tornou-se uma palavra com conotação negativa muito forte. Pensando na religião, essa palavra se conectou de tal forma a uma imagem de Deus que pune, que a mesma transformou-se para muita gente num lugar de medo, opressão, culpa e castigo. Nada mais contrário ao seu significado etimológico e à experiência cristã e de outros grupos de Deus.

Religião é para juntar as pessoas e a natureza.

Unidade e Diversidade, a nossa Identidade Episcopaliana - Rev. Luiz Caetano Grecco Teixeira, ost

Uma dificuldade que as pessoas hoje têm de compreender o sentido de unidade da Igreja de Cristo deve-se ao fato de haverem muitas denominações cristãs, diferentes Igrejas. Entretanto, essa diversidade é salutar!

Temperamento Anglicano John H. Westerhoff

Não acumular: O Reino de Deus em primeiro lugar (Lc 12,13-21) Carlos Mesters e Mercedes Lopes

Lucas 12,13-21

OUVIR A PALAVRA DO EVANGELHO DE LUCAS QUE TRAZ LUZ PARA A NOSSA VIDA

O texto de hoje traz a seguinte afirmação de Jesus: "Olhem os passarinhos! Olhem as flores! Não se preocupam com comida e roupa! Busquem o Reino de Deus, e estas outras coisas lhes serão dadas em acréscimo". Será que conseguimos colocar essa frase em prática?

CHAVE DE LEITURA

O texto de hoje é provocado pela pergunta de um rapaz que queria que Jesus o ajudasse para conseguir a herança. Na resposta, Jesus usa três parábolas ou comparações: uma do homem rico, outra de passarinhos e outra de flores. Durante a leitura, sugerimos prestar atenção no seguinte: "Qual é a característica de cada uma destas três parábolas?" (Lc 12,13-32).

SITUANDO

A riqueza não é dividida, a riqueza divide! (Lc 12,13-21) - Maria Soave

Oração

Vem, Divina Ruah, doa-nos de compreender esta Palavra que acabamos de ouvir, fale diretamente para as nossas vidas, seja palavra que nos revele o amor que Deus tem conosco, para cada um e cada uma de nós. Jesus, companheiro libertador de todo tipo de morte, ajuda-nos a sermos tuas seguidoras e seguidores e a escolher, sem medo, o teu Evangelho.

A riqueza não é dividida, a riqueza divide!

Um homem pede a Jesus para intervir a respeito de uma briga entre ele e seu irmão sobre a herança. De novo no evangelho tem alguém que chama Jesus para resolver um conflito. Este alguém não tem nome próprio no texto. Provavelmente porque cada um, cada uma de nós é chamado a identificar-se com esta personagem. Na pergunta sobre a divisão da herança aparece uma grande ilusão. A pergunta ilusória é sobre a divisão da riqueza. Este texto nos diz que a riqueza não é dividida, a riqueza divide!